شنبه ۱۵ اسفند ۱۳۸۸ - نظرات (۱) سیر ابدی نمی دانم این سیر ابدی و این کشف و شهود و مستی بخش که هر روز و هر دم مرا در این اقیانوس اعظم و بی کرانه و بی انتهایی که خلسه و جذب و مراقبت و تامل و اشراق می نامند ولی نام دیگری دارد و نام ندارد که در نام نمی [...]
مطالعه متن کامل : تا خدا، آن سوی دریای خدا سه شنبه ۱۰ آذر ۱۳۸۸ - نظرات (۰) دکتر عبدالحسین خسروپناه بیش از صد سال است که جوامع مشرقزمین با گذشتهی قرون وسطایی و سیر تحولات مغربزمین و انتقال آن به جهان نوین آشنا شدهاند این بیداری، متفکران مسلمان را در روند نوگرایی و پاسخ به پرسشهای متنوعی از جمله علل انحطاط و عقبماندگی قرار داد و جریانهای روشنفکری را در کشورهای اسلامی [...]
مطالعه متن کامل : روشنفکری و دکتر شریعتی سه شنبه ۱۰ آذر ۱۳۸۸ - نظرات (۰) علی قاسمی چکیده: دربارهی استراتژی شریعتی آرای گوناگونی مطرح شده است. نویسندهی مقالهی حاضر راهکار پیشنهادی او را استقرار پروتستانتیسم اسلامی، با روایتی سازگار با وضعیت ذهنی و عینی جامعهی ایران، میداند در جوامعی که مذهب در حیات اجتماعی حضوری زنده و فعال دارد، شریعتی راهبرد اصلاح دینی را در فراهمآوری شرایط برای ورود به [...]
مطالعه متن کامل : پروژهی ناتمام شریعتی: پروتستانتیسم اسلامی سه شنبه ۱۰ آذر ۱۳۸۸ - نظرات (۱) عصر ما، ش ۱۲۷ چکیده: شریعتی، در تمایز با گفتمان لیبرال یا نولیبرال در نوگرایی دینی، نماینده و سخنگوی گفتمان رادیکال ـ انتقادی روشنفکری دینی است که علاوه بر نقد رادیکال سنت و دیانت سنتی، با مدرنیته نیز مواجههای انتقادی داشته است. روشنفکری چپ دینی بیش از یک دهه است که در نوعی انفعال و [...]
مطالعه متن کامل : دکتر شریعتی، پدر معنوی چپ نوگرا و مردمسالار سه شنبه ۱۰ آذر ۱۳۸۸ - نظرات (۱) آنچه میخوانید، متن تدوینشده فصلی از کتاب «جریانهای مذهبی سیاسی ایران از سال ۲۰ تا ۵۷» است که اکنون ششمین چاپ آن نیز به زیور طبع آراسته شده است. گروه فرقان به رهبری طلبهای به نام اکبر گودرزی، یکی از شاخصترین گروههای نه تنها منفصل از روحانیت، که مخالف صریح با روحانیت بوده است. اکبر [...]
مطالعه متن کامل : گروه تروریستی فرقان و انحراف دوشنبه ۹ آذر ۱۳۸۸ - نظرات (۰) اهمیت روش از نظر شریعتی ۱۷-۱- شریعتی، با اشاره به ضرورت شناخت در قلمرو اعتقادات، به اهمیت روش در دستیابی به شناخت درست تأکید میورزد: شخصیت هر کس به میزان شناختی است که نسبت به اعتقادات خود دارد، زیرا اعتقاد، به تنهایی فضیلت نیست و اگر به چیزی که درست نمیشناسیم معتقد باشیم چندان ارزشی [...]
مطالعه متن کامل : عقل نقاد دینی از نظر شریعتی